“Ketika seorang biarawati Katolik memilih belajar di kampus Islam, ruang kuliah tidak lagi sekadar menjadi tempat mencari gelar. Di sana, perbedaan identitas bertemu dengan ilmu pengetahuan, dialog, dan pengalaman hidup bersama yang menunjukkan bahwa keberagaman tidak selalu menciptakan jarak.”
tasawufcenter – Pemandangan seorang biarawati Katolik berada di lingkungan kampus Islam mungkin terdengar unusual bagi sebagian orang. Identitas keagamaan yang terlihat sangat berbeda membuat pengalaman tersebut menarik perhatian, terlebih ketika sang biarawati bukan datang sebagai tamu, melainkan benar-benar menjadi mahasiswa. Namun, di balik keunikannya, fenomena ini membawa pesan yang jauh lebih meaningful tentang pendidikan dan toleransi.
Pilihan seorang biarawati untuk menempuh pendidikan di perguruan tinggi Islam menunjukkan bahwa institusi pendidikan dapat menjadi ruang perjumpaan lintas agama. Kampus tidak hanya mempertemukan mahasiswa dengan buku, dosen, dan teori, tetapi juga dengan manusia yang memiliki latar belakang berbeda. Dalam konteks masyarakat Indonesia yang plural, pengalaman semacam ini memiliki relevansi yang cukup kuat.
Fenomena tersebut juga menarik karena kehidupan seorang biarawati biasanya sangat identik dengan lingkungan Katolik. Ketika kemudian ia memasuki kampus dengan tradisi dan atmosfer Islam yang kuat, tentu ada proses adaptasi yang harus dijalani. Alih-alih menjadi barrier, perbedaan tersebut justru dapat membuka kesempatan untuk saling memahami.
Biarawati Katolik Belajar di Lingkungan Kampus Islam
Menjadi mahasiswa di kampus dengan identitas agama yang berbeda tentu menawarkan pengalaman yang tidak biasa. Sang biarawati harus menjalani kegiatan akademik bersama mahasiswa lain dengan latar belakang yang mayoritas Muslim. Pada saat yang sama, identitasnya sebagai seorang Katolik tetap menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari dirinya.
Dalam kehidupan kampus, perbedaan itu dapat terlihat dari pakaian, kebiasaan beribadah, hingga istilah keagamaan yang digunakan sehari-hari. Namun, aktivitas akademik memberikan common ground yang mempertemukan semua mahasiswa. Mereka datang ke kelas dengan tujuan yang sama, yakni belajar dan mengembangkan pengetahuan.
Di sinilah pendidikan menunjukkan salah satu fungsi sosialnya yang penting. Ruang kelas memungkinkan seseorang bertemu dengan kelompok yang sebelumnya mungkin hanya dikenalnya melalui informasi dari luar. Direct interaction sering kali memberikan pemahaman yang jauh lebih nuanced dibanding sekadar asumsi mengenai agama lain.
Kenapa Memilih Kuliah di Kampus Islam?
Pilihan perguruan tinggi pada dasarnya dapat dipengaruhi banyak faktor, mulai dari program studi, kualitas akademik, lokasi, hingga kebutuhan pelayanan atau pekerjaan seseorang. Identitas keagamaan kampus bukan selalu menjadi satu-satunya consideration ketika seseorang menentukan tempat belajar. Hal tersebut juga berlaku bagi mahasiswa dari kelompok agama minoritas di sebuah institusi.
Bagi seorang biarawati, pendidikan dapat menjadi bagian dari pengembangan kapasitas untuk menjalankan pelayanan di masyarakat. Ilmu yang diperoleh di kampus nantinya dapat digunakan ketika bekerja di bidang pendidikan, sosial, kesehatan, atau bidang pelayanan lainnya. Karena itu, memilih kampus yang dianggap sesuai dengan kebutuhan akademiknya dapat menjadi keputusan yang sangat practical.
Namun, belajar di kampus Islam memberikan pengalaman tambahan yang tidak selalu diperoleh di perguruan tinggi dengan latar belakang yang sama. Sang biarawati memiliki kesempatan mengenal kehidupan Muslim secara langsung melalui teman, dosen, dan lingkungan akademik. It is not just about studying a subject, tetapi juga belajar memahami realitas masyarakat yang beragam.
Beradaptasi Tanpa Kehilangan Identitas
Adaptasi menjadi bagian penting ketika seseorang berada di lingkungan yang berbeda. Biarawati Katolik yang belajar di kampus Islam tentu perlu memahami kebiasaan serta aturan yang berlaku di institusi tersebut. Namun, beradaptasi tidak harus berarti meninggalkan identitas keagamaan sendiri.
Justru pengalaman lintas agama dapat menjadi kesempatan untuk memahami batas antara menghormati tradisi orang lain dan mempertahankan keyakinan pribadi. Mahasiswa Muslim dapat menjalankan ibadah dan tradisinya, sementara mahasiswa non-Muslim tetap memiliki identitas masing-masing. Mutual respect menjadi key agar kehidupan akademik dapat berjalan nyaman.
Situasi tersebut juga memberikan pembelajaran dua arah. Bukan hanya sang biarawati yang belajar mengenai kehidupan Muslim, tetapi mahasiswa Muslim di sekitarnya juga mendapatkan kesempatan mengenal kehidupan seorang biarawati Katolik. Interaksi sehari-hari akhirnya menjadi bentuk dialog yang berlangsung secara natural.
Toleransi Tidak Harus Selalu Dibicarakan dalam Seminar
Kata toleransi sering muncul dalam seminar, diskusi publik, dan berbagai kampanye keberagaman. Namun, praktik toleransi justru sering terlihat melalui hal-hal yang jauh lebih sederhana. Duduk satu kelas, mengerjakan tugas kelompok, makan bersama, dan saling membantu ketika ada kesulitan merupakan beberapa contohnya.
Ketika mahasiswa berbeda agama dapat berinteraksi tanpa terus-menerus menjadikan identitas sebagai persoalan, toleransi berubah dari teori menjadi pengalaman nyata. Mereka mungkin tetap memiliki pandangan teologis yang berbeda dan tidak perlu menyamakan semuanya. Toleransi pada dasarnya tidak membutuhkan seseorang meninggalkan keyakinannya sendiri.
Perbedaan justru dapat diakui secara terbuka sekaligus dihormati. Seorang Muslim tetap menjadi Muslim dan seorang biarawati tetap menjalankan kehidupan religiusnya sebagai seorang Katolik. Being different and being respectful can exist at the same time.
Kampus Bisa Menjadi Ruang Dialog Antaragama
Perguruan tinggi memiliki posisi yang cukup strategis dalam membangun hubungan lintas kelompok. Mahasiswa datang dari berbagai daerah, kelas sosial, suku, budaya, dan agama sehingga kampus menjadi semacam miniatur masyarakat. Semakin beragam lingkungan tersebut, semakin besar pula kesempatan mahasiswa belajar menghadapi perbedaan secara dewasa.
Dialog antaragama juga tidak selalu harus berbentuk diskusi mengenai doktrin. Percakapan mengenai keluarga, pendidikan, pekerjaan, makanan, hingga aktivitas sehari-hari dapat membantu seseorang melihat bahwa orang dari agama berbeda memiliki banyak pengalaman manusia yang sama. Dari situ, stereotype perlahan dapat digantikan oleh pengalaman langsung.
Keberadaan seorang biarawati di kampus Islam dapat menciptakan kesempatan tersebut secara organik. Pertanyaan mengenai pakaian, kehidupan membiara, atau tradisi Katolik mungkin muncul dari rasa ingin tahu mahasiswa lain. Selama berlangsung dengan respect, rasa ingin tahu tersebut dapat menjadi pintu menuju pemahaman yang lebih baik.
Dari Teman Sekelas Menjadi Pengalaman Keberagaman
Pertemanan sering menjadi salah satu cara paling efektif untuk meruntuhkan prasangka. Ketika seseorang memiliki teman dekat dari agama berbeda, identitas kelompok tidak lagi terlihat hanya sebagai label yang abstrak. Ada wajah, personality, cerita hidup, dan pengalaman nyata di balik identitas tersebut.
Hal serupa dapat terjadi ketika mahasiswa Muslim berteman dengan seorang biarawati. Mereka dapat mengetahui bahwa kehidupan religius seorang suster memiliki disiplin dan komitmen tertentu, sementara sang biarawati juga dapat memahami rutinitas serta praktik kehidupan Muslim. Learning happens both ways.
Interaksi tersebut tidak berarti seluruh perbedaan akan hilang. Ada keyakinan dan praktik agama yang memang berbeda dan tidak perlu dipaksakan menjadi sama. Kedewasaan justru terlihat ketika perbedaan tersebut dapat diterima tanpa menghalangi hubungan sosial maupun kerja sama akademik.
Tantangan Tetap Bisa Muncul
Meski terdengar inspiring, pengalaman menjadi minoritas di lingkungan tertentu tidak selalu effortless. Perbedaan kebiasaan, istilah, aturan, hingga kegiatan keagamaan dapat membuat seseorang membutuhkan waktu untuk menyesuaikan diri. Situasi tertentu juga mungkin menimbulkan rasa canggung, terutama pada masa awal perkuliahan.
Lingkungan kampus karena itu memiliki peran penting dalam memastikan setiap mahasiswa mendapatkan perlakuan yang adil. Aturan akademik perlu diterapkan secara jelas dengan tetap memperhatikan hak mahasiswa dari berbagai latar belakang. Sikap dosen dan sesama mahasiswa juga sangat menentukan apakah keberagaman benar-benar terasa inclusive.
Pada sisi lain, mahasiswa minoritas juga perlu memahami karakter institusi tempatnya belajar. Memilih kampus dengan identitas agama tertentu berarti ada budaya dan tradisi institusi yang akan ditemui dalam kehidupan sehari-hari. Respect dalam konteks ini idealnya berjalan dua arah.
Indonesia Punya Ruang Besar untuk Cerita Semacam Ini
Indonesia memiliki masyarakat dengan latar belakang agama yang sangat beragam. Konstitusi melalui Pasal 29 UUD 1945 memberikan jaminan kemerdekaan bagi penduduk untuk memeluk agama dan beribadah menurut agama serta kepercayaannya. Prinsip tersebut menjadi salah satu fondasi penting kehidupan bersama di tengah keberagaman.
Pendidikan juga memiliki peran dalam membentuk masyarakat yang mampu hidup dalam perbedaan. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional menempatkan pendidikan dalam konteks pembentukan manusia yang beriman, berilmu, kreatif, mandiri, demokratis, dan bertanggung jawab. Nilai demokratis tersebut relevan dengan kemampuan menghormati orang lain dalam ruang bersama.
Karena itu, cerita mahasiswa berbeda agama di sebuah institusi pendidikan tidak harus dilihat sebagai sesuatu yang contradictory. Justru kondisi tersebut dapat memperlihatkan bagaimana pendidikan melampaui sekat identitas tertentu. Knowledge has no religion, sementara manusia yang mempelajarinya tetap dapat menjalankan keyakinannya masing-masing.
Bukan tentang Mencampuradukkan Agama
Cerita seorang biarawati Katolik belajar di kampus Islam terkadang bisa disalahpahami sebagai upaya mencampuradukkan agama. Padahal, belajar bersama tidak sama dengan menyamakan keyakinan. Seseorang dapat mempelajari lingkungan dan pemikiran kelompok lain tanpa harus mengadopsi kepercayaannya.
Hal yang sama berlaku dalam dialog antaragama. Tujuannya bukan menentukan siapa yang harus mengalah atau membuat semua agama terlihat identik. Dialog lebih berkaitan dengan kemampuan memahami perspektif orang lain sehingga perbedaan tidak otomatis berubah menjadi kecurigaan.
Dalam kehidupan masyarakat yang plural, kemampuan tersebut menjadi increasingly important. Orang berbeda agama akan bertemu di sekolah, kantor, rumah sakit, lingkungan tempat tinggal, dan berbagai ruang publik lainnya. Pengalaman lintas agama di kampus dapat menjadi semacam preparation untuk realitas tersebut.
Pelajaran Toleransi dari Bangku Kuliah
Ada sesuatu yang menarik ketika toleransi tidak hanya dibicarakan melalui textbook, tetapi dialami langsung. Seorang biarawati yang belajar bersama mahasiswa Muslim menghadirkan kesempatan bagi kedua pihak untuk mengenal kehidupan orang yang berbeda keyakinan. Pengalaman seperti itu sulit digantikan oleh teori semata.
Mahasiswa dapat belajar bahwa menghargai orang lain tidak membutuhkan kesamaan dalam segala hal. Mereka tetap dapat berdiskusi, mengerjakan tugas, berbeda pendapat, dan berteman sambil mempertahankan keyakinan masing-masing. Inilah bentuk keberagaman yang bekerja dalam kehidupan sehari-hari.
Pengalaman tersebut juga mengingatkan bahwa identitas agama bukan satu-satunya hal yang menentukan hubungan antarmanusia. Di dalam kelas, seseorang juga hadir sebagai mahasiswa, teman diskusi, anggota kelompok, dan individu dengan kemampuan serta personality tertentu. Melihat manusia secara lebih utuh dapat membantu mengurangi kecenderungan menilai seseorang hanya berdasarkan kelompoknya.
Ketika Perbedaan Menjadi Ruang untuk Belajar
Biarawati Katolik yang kuliah di kampus Islam pada akhirnya menghadirkan cerita yang lebih luas daripada sekadar pilihan universitas. Fenomena tersebut memperlihatkan bagaimana pendidikan dapat menjadi meeting point bagi orang-orang yang datang dari tradisi berbeda. Mereka tidak harus menjadi sama untuk dapat belajar bersama.
Kehidupan dalam masyarakat plural memang membutuhkan kemampuan untuk berinteraksi dengan orang yang memiliki keyakinan berbeda. Kampus memberikan ruang yang relatif ideal untuk membangun kemampuan tersebut melalui diskusi, pertemanan, dan kerja sama. Toleransi kemudian tidak berhenti sebagai slogan yang terdengar nice, tetapi menjadi habit.
Cerita seperti ini juga menunjukkan bahwa perbedaan agama tidak selalu harus menghasilkan konflik. Dengan aturan yang adil, rasa ingin tahu yang sehat, dan penghormatan dua arah, perbedaan justru dapat memperkaya pengalaman pendidikan. Sometimes, ruang kelas terbaik bukan hanya tempat kita menemukan jawaban, tetapi juga tempat kita belajar memahami orang yang berbeda dari kita.
Referensi
Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, Pasal 29, mengenai agama dan jaminan kemerdekaan penduduk untuk memeluk agama serta beribadah menurut agama dan kepercayaannya.
Republik Indonesia. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, mengenai dasar, fungsi, tujuan, dan prinsip penyelenggaraan pendidikan nasional.
Kementerian Agama Republik Indonesia. Moderasi Beragama, materi dan kebijakan mengenai penguatan toleransi, penghormatan terhadap keberagaman, serta kehidupan antarumat beragama di Indonesia.
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia. Moderasi Beragama dalam Lingkungan Perguruan Tinggi Keagamaan Islam, materi mengenai perguruan tinggi sebagai ruang pengembangan sikap moderat dan kehidupan dalam keberagaman.
